30	Ноября -0001

 

9.05

Проголосовало (21)

  Оставить рецензию

рецензии

• Чтец

  28.04.2010 в 12:18

  Иногда представляется возможность посмотреть на известные исторически события под иным углом. Один рассказ поможет лучше понять прошлое или вовсе заставит перевернуть представление о нем. Фильм «Чтец»…
  
  Читать рецензию полностью

  оценка рецензии

  9 из 10

Комментарии (2)

• 
  Гость

  0

  +1

  -1

  
  23 Марта 2012 11:29:33

  Структурированная история или «Страшная правда» о жизни. Есть интересные мнения о фильме, приятно разбавляющие привычные комментарии типа восхищений по поводу игры актеров. Если называть вещи своими именами, то это внешние, по сути - «поверхностные» средства («оболочка», форма), с хорошей силой выразительности. С их помощью режиссер старается донести основное - идею фильма («ядро»). В фильме с «оболочкой» любовной истории многие прочувствовали присутствие более глубокого и тонкого (неуловимого) смысла. Прочувствовали, но «мало» высказали (осознали): писали о неочевидности или недосказанности, о «загадке» режиссера (для кого-то - недоработке), которая оставляет вопросы, держит внимание, заставляет думать и возвращаться к фильму. Я тоже попалась под это скрытое очарование и попыталась найти свою «отгадку». Оказалось, что вопросы – действительно серьезные, сродни философии о путях совершенствования человека. Даже по-новому приоткрылись некоторые религиозные истины! Кроме того, не хотелось соглашаться с попадающимися характеристиками Ханны типа «монстр», «нацистская тварь» с кучей комплексов. Ближе была позиция одного отзыва, сомневающегося в «эталонности» судьи: наши несовершенные шаблоны не дают видеть реальное положение вещей (нам в этом случае «ничего не понятно»). Тут же(!) сложилось осознание «претензии» Господа быть Судьей - творить Суд Божий, именно что правильный суд, т.к. Он - носитель совершенной морали, праведен и поэтому - эталон судьи (т.е. наилучший! судья с «большой буквы»!). Как же озаряют такие «находки»! Уж, простите за некоторую эйфорию…:) Длинное вступление, перехожу к моей «расстановке» смыслов. Основная идея не нова: человек поступательно развивается. Причем развивается не только умственно (способности мозга, мышления и понимания). Есть еще одно измерение – способности сердца, в отношении которых мы не сильно «заморачиваемся» (в т.ч. неозадачиваемся поточнее понять, что это собственно такое). Новый термин «эмоциональный интеллект» может быть об этом. Давайте договоримся о понятиях: нравственность – это некий регламент, регулирующий поведение и отношения между людьми. Неформальный закон, нормы поведения («нормальные» действия!). В сопоставлении с этими нормами можно говорить о том, правильно-неправильно, хорошо-нехорошо человек поступает – т.е. давать оценку его поступкам, «видимым проявлениям» человека (в душу пока не полезем). Хороший пример – заповеди Моисея: четкие, понятные и укладываются в 10 пальцев руки (можно пересчитать). Как руководство для детей (т.к. формулируются по типу «не делай плохо»). И что же в таком случае за нравственность у Ханны, что она считает нормой поведения, за которую ее не обличает совесть, т.е. что естественно для ее сердца? По-своему понимаемая забота о вверенных ей заключенных, желание порядка, который в своей мере организует жизнь, тщательность (старательность), с которой она выполняет свои нехитрые действия (выглаживает белье, оттирает мочалкой мальчика). И некоторая замкнутость как гарантия безопасности. Не кажется ли вам, что ее жизнь подчиняется законам, данным для животной природы? Можно найти и другие эпизоды про Ханну, укладывающихся в эту идею. Можно еще добавить, что она – как человеческое дитя (которое еще не умеет читать), которое содержит в себе потенцию полноценного человека (тянется к знаниям, культуре, любви), но вместе с тем состояние ее сил (ума и сердца) - неразвитость. Детей должно обучать человеческому (поведению), ответственность же наступает после, с ростом сознания (принимающего наказание). Кажется, по этой причине «неразвитости человеческого» Ханна искренне не понимает, почему ее действия осуждаются – у нее своя логика порядка, и свое поведение. Она по сути еще «человек-животное», т.к. живет по естественным «материально-природным» («животным») нормам. Призыв к развитию (как «заповеди новые даю вам») ее сознанием еще не воспринимается. Впрочем, способ изменить ситуацию предлагается – прикосновение к культуре: под ее воздействием Ханна «растет» (учится и читать и писать). Актуализация в этом процессе развития совести (пробуждение) совести – та причина, по которой она «вдруг» понимает истинную цену своих прошлых поступков и выносит себе приговор. Естественны для этого «уровня развития» покаяние (осознание неправильности) и попытка искупления (накопленными в тюрьме сбережениями). Другое дело – Михаэль, с раной в душе из-за нереализованности добра. Его сознания (уже в школе) коснулся весь багаж культуры - уровень его «человечности» гораздо выше. Но и здесь еще не наблюдается полноценная нравственность (пассивность, малодушие в следующих частях фильма). Впрочем, «чтец» – скорей всего наводка, подсказка режиссера о другом смысловом уровне. Чтец как транслятор слова, которое – толчок для становления человека в его полноте, раскрытия всех человеческих способностей. Вот такие связи с сокровенным увиделись, захотелось высказаться. Настоящее кино!!! (побуждает :)

  ответить спойлинг
• 
  Thing

  +1

  +1

  -1

  
  18 Апреля 2012 18:51:29

  Фильм интересный, хорошая игра актеров, особено понравился Рэйф Файнс. Как и в любом другом фильме есть свои минусы в сюжете, надо дать по башке сценаристам (да и режесеру наверно), не знают элементарных вещей, как в среднем ведет себя человек в тех или иных несложных жизненых обстоятельства...

  ответить спойлинг

 

Добавить свой отзыв

Имя: или авторизируйтесь в один клик →

Google

facebook

вконтакте

Ответ на:

Отмена

Текст:

Код: Чтобы обновить изображение, нажмите на него.